Selama 50 tahun, serangkaian pembunuhan dan kekejaman yang dilakukan di kedua belah pihak di Kashmir tidak banyak membantu membangkitkan minat Amerika dalam apa yang telah lama dilihat sebagai perang jarak jauh lainnya atas klaim teritorial yang bersaing. Tapi, dari semua medan perang kecil di dunia, Kashmir sekarang memegang perbedaan yang mengejutkan sebagai satu-satunya yang dikelilingi oleh tiga kekuatan nuklir yang diakui.
Cina dan India memiliki sengketa teritorial yang tidak aktif di utara, di mana kedua negara berperang pada tahun 1962. Dan pertempuran kecil India dan Pakistan yang sedang berlangsung di sepanjang garis kendali di punggung Kashmir membuat kerajaan pegunungan kuno ini menjadi tempat yang paling mungkin di dunia. untuk kesalahpahaman politik untuk mengubah nuklir.
India dan Pakistan telah berperang tiga kali dalam 50 tahun terakhir, dua di antaranya memperebutkan Kashmir. Pada tahun 1990, krisis antara kedua negara yang tampaknya mengarah pada pertukaran nuklir hanya dapat dicegah dengan intervensi menit terakhir dari diplomat Amerika. Sementara itu, pertempuran tingkat rendah di Kashmir terus berlanjut. Di Muzaffarabad, ibu kota provinsi di sisi Pakistan, penembakan menerangi cakrawala di malam hari, membuat pegunungan yang disengketakan menjadi lega. Di dekat Mirpur, cangkang di pagi hari mendarat cukup dekat untuk mengguncang tanah. “Kapan saja, mereka bisa mulai menembak,” kata warga desa Bandala Seri, Munir Ahmed.
Konflik Kashmir tetap menjengkelkan.
Uji coba nuklir India bulan lalu hanya memperdalam krisis di pegunungan. Dan perjuangan lemah Pakistan untuk mengejar ketertinggalan mulai terlihat seperti awal yang mengerikan tentang bagaimana jingoisme dan kejantanan dapat melontarkan permusuhan tingkat rendah ke dalam permainan akhir yang menghancurkan. Hampir segera setelah tes, kedua negara mulai menarik ujung Kashmir masing-masing. India, yang dijalankan oleh nasionalis Hindu dari Partai Bharatiya Janata Party (BJP), yang telah lama menyalahkan Pakistan karena mendanai pemberontakan di pihaknya, memperingatkan bahwa mereka akan membayar untuk memicu konflik. Pakistan membalas dengan tegas bahwa setiap “kesialan” India di Kashmir akan ditanggapi dengan tegas.
Dipenuhi dengan firasat, pemilik toko dan penggembala kambing di sisi Pakistan Kashmir mendengarkan setiap kata dari percakapan yang meningkat di radio gelombang pendek. Janji temu dijadwal ulang di sekitar BBC World Service. Di sebuah desa dekat Mirpur, sekelompok sekitar 35 pria berkerumun di sekitar satu pesawat televisi ditarik ke jalan. “Saya tidak ragu negara-negara akan berperang lagi, dan itu akan menjadi perang yang fatal bagi anak benua itu,” kata Mian Ghulam Rasool, seorang anggota dewan negara bagian di Kashmir Pakistan. “Tentu saja, itu akan menjadi nuklir.”
Jika itu terjadi, itu akan menjadi puncak dari konflik agama selama berabad-abad. Buddhisme, Hindu, dan Islam masing-masing memiliki masa kejayaannya di sini, dan agama tetap begitu sentral di bagian dunia ini sehingga formulir hotel secara rutin meminta pengunjung untuk mencantumkan keyakinan mereka di samping nama dan kebangsaan mereka.
Perselisihan saat ini terjadi pada akhir 1940-an, ketika Inggris membagi Raj menjadi Muslim Pakistan dan India Hindu. Kashmir—yang terjepit di antara kedua negara baik secara fisik maupun spiritual—bisa saja berjalan dengan cara apa pun. Pangeran terakhir Kashmir, Maharaja Hari Singh, adalah seorang Hindu, tetapi lebih dari dua pertiga penduduk provinsi itu adalah Muslim. Ketika umat Hindu dan Muslim saling membantai di seluruh anak benua setelah pembagian, Maharaja menunggu waktunya, berbelanja untuk mendapatkan kesepakatan terbaik. Kemudian suku Pathan menyerbu dari Pakistan dan memutuskan nasib Kashmir untuknya. Pangeran buru-buru menandatangani Kashmir ke India.
Marah karena Muslim Kashmir tidak pernah diajak berkonsultasi, Pakistan telah menentang keputusan itu sejak saat itu. Resolusi PBB untuk plebisit di Kashmir tetap tidak diperhatikan. Mayoritas Muslim di bagian Kashmir India—juga di provinsi tetangga Jammu—telah terus melakukan pemberontakan melawan penguasa Hindu. Pakistan telah mendukung pemberontakan ini, bahkan setelah menjadi jelas bahwa pemberontak juga membantai warga sipil.
India mengklaim bahwa Pakistan melindungi para militan di desa-desa perbatasan seperti Bandala Seri. Di sepanjang perbatasan, penduduk desa Muslim bersikeras—tidak selalu dengan meyakinkan—bahwa para militan ada di tempat lain. “Tidak ada pemberontak di sini,” kata Zufkar Ali, yang selamat dari dua tembakan di perut dalam serangan April di Bandala Seri. Tentu saja, jika India menyerang, Bandala Seri akan siap. “Kami Muslim, dan kami tidak takut,” katanya, menggunakan frasa yang begitu sering diulang di sini sehingga mulai tampak seperti mantra.
Jauh melebihi jumlah militan potensial adalah banyaknya pengungsi perang dari Kashmir India yang sekarang ditampung Pakistan di kamp-kamp yang dibangun di perbukitan dekat Muzaffarabad. Sebagian besar kamp dimulai setelah pertempuran meningkat pada tahun 1989. Setelah hampir sepuluh tahun, tenda-tenda yang compang-camping digantikan oleh bangunan bata dan semen, sebuah pengakuan diam-diam bahwa sedikit yang mungkin berubah di Kashmir sebelum elemen-elemen itu menemukan jalan mereka dengan solusi sementara. .
Meskipun pemerintah Pakistan membatasi akses wartawan ke garis kontrol, pemerintah Pakistan ingin sekali menyediakan tur ke kamp-kamp pengungsi. Di sana, pria yang melarikan diri dari desa perbatasan menceritakan kisah penyiksaan di tangan pasukan keamanan India. Wanita menceritakan pemerkosaan geng dan pawai panjang di salju. “Di siang hari bolong mereka akan membawa seseorang pergi untuk penyelidikan dan tidak pernah kembali,” kata Resham Jan, yang telah tinggal di kamp selama tiga tahun dan tidak berharap untuk segera pergi. “Kehidupan di perbatasan itu keras. Di sini, kami tidak memiliki tanah kami, tetapi ada kedamaian.”
Di sisi lain, desa-desa Hindu telah menderita kekejaman mereka sendiri di tangan separatis Muslim. Misalnya, serangan bulan April di Bandala Seri secara luas dilihat sebagai balas dendam atas dua serangan sebelumnya di desa-desa Hindu. Laporan Departemen Luar Negeri AS tentang hak asasi manusia menuduh pasukan keamanan India dan militan separatis melakukan eksekusi, penyiksaan, dan kebrutalan. Setidaknya 20.000 telah tewas dalam pertempuran, dan bahkan orang asing telah tersapu ke dalam permusuhan. Seorang Amerika termasuk di antara beberapa pendaki yang diculik pada tahun 1995 dan diduga dibunuh selama ekspedisi di Kashmir.
Ironisnya, permusuhan antara India dan Pakistan mengaburkan fakta bahwa manusia), orang Kashmir menganggap diri mereka bukan saudara keduanya. “Kashmir tidak pernah menjadi bagian dari anak benua itu,” kata Raja Muhammad Muzaffar, mantan ketua Front Pembebasan Jammu Kashmir. "Kami tidak ada hubungannya dengan mereka." Mata biru Muzaffar mengisyaratkan beragam warisan Kashmir. Dikelilingi oleh Himalaya dan Hindu Kush, Kashmir berbatasan dengan rute perdagangan Asia Tengah yang lama. Ini memiliki bahasanya sendiri dan bahkan cara membuat teh yang berbeda – perbedaan penting di bagian ini.
Ini adalah salah satu alasan bahwa, sementara Pakistan dan India memperebutkan kepemilikan Kashmir, orang-orang seperti Muzaffar menyerukan negara merdeka. Ini juga menjelaskan mengapa banyak orang menganggap pembagian permanen Kashmir tidak dapat diterima. “Itu akan sangat tidak wajar,” kata Rasool, anggota dewan Kashmir. “Ibunya ada di sana, dan putrinya di sini. Mengapa membagi keluarga? Anda berbicara tentang hak asasi manusia; bagaimana manusia itu?”
Rasool menambahkan, secara konspirasi, bahwa hanya ada satu solusi di Kashmir: “Jika AS tidak ingin ada perang, maka tidak akan ada perang.” Di seluruh Kashmir, penduduk desa mengulangi permohonan yang sama. Di Muzzaffarabad, seorang wanita berusia 32 tahun menghabiskan lebih dari satu jam untuk menceritakan kembali rincian menyakitkan pemerkosaannya oleh tentara India. Tiba-tiba, dia menjadi bersemangat dan mulai berbicara dalam bahasa Urdu dengan cepat. "Kamu orang Amerika," katanya. “Kamu adalah kekuatan besar. Anda harus memikirkan kami. Tempatkan kami di bawah payung Anda. Tolong beri kami perlindungan.”
0 Komentar