Pembunuhan Kehormatan: Mengapa?
Di Yordania, rumah bagi pembicaraan paling jujur tentang masalah ini, Pemerintah di bawah Raja Abdullah telah berjanji untuk bergabung dalam perjuangan, mengikuti contoh yang diberikan oleh mendiang Raja Hussein dan Ratu Noor, yang membantu menutup diskusi publik tentang masalah tersebut. pembunuhan.
Kegilaan ini terus berlanjut.
Pada konferensi di Yordania pada awal Juni, delegasi dari wilayah tersebut diminta untuk mengembangkan cara untuk menanggapi 'secara sensitif terhadap situasi di negara-negara yang menjadi perhatian.' Tetapi mereka yang terlibat dalam pertempuran mengatakan akan sulit untuk melebih-lebihkan besarnya oposisi yang mereka hadapi. Nasionalisme yang diliputi oleh Islam tetap menjadi kekuatan politik yang kuat. Aktivis yang mencoba menarik perhatian pada pembunuhan demi kehormatan mengatakan bahwa mereka menghadapi tantangan serupa dari mereka yang menggambarkan kampanye mereka sebagai serangan terhadap cara-cara Arab.
'Mereka menuduh saya mencoba membuat negara ini bebas memilih,' kata Asma Khader, seorang pengacara Yordania yang merupakan pemimpin dalam upaya untuk memperketat hukum terhadap pembunuhan demi kehormatan. Di antara semua negara Arab, hanya Yordania yang menerbitkan apa yang dianggap statistik kejahatan yang kredibel, sehingga tingkat pembunuhan demi kehormatan sulit diukur. Seringkali pembunuhan dirahasiakan, kata para ahli, dan disamarkan sebagai kematian yang tidak disengaja. Dan, paling sering, pembunuhan terjadi di luar kota-kota besar, jauh dari pengawasan pemerintah.
Kecuali di Yordania, pejabat pemerintah cenderung memperlakukan masalah ini sebagai hal yang tabu, setidaknya dalam menanggapi pertanyaan dari wartawan asing. Tetapi statistik menunjukkan bahwa pembunuhan demi kehormatan secara teratur merenggut 25 nyawa setahun di Yordania saja, sekitar satu dari empat pembunuhan di negara berpenduduk hanya empat juta orang, menurut pejabat Yordania.
Di Mesir, yang terakhir melaporkan statistik kejahatan pada tahun 1995, sebuah laporan Pemerintah menghitung 52 pembunuhan demi kehormatan dari 819 pembunuhan. Di Yaman, dengan populasi 16 juta, Mohammed Ba Obaid, yang mengepalai departemen Studi Wanita di Universitas Sana'a, mengatakan surveinya menemukan bahwa lebih dari 400 wanita dibunuh untuk alasan kehormatan pada tahun 1997, tahun terakhir di mana penelitian selesai.
Pembunuhan juga dikenal di Lebanon, Suriah, Irak dan negara-negara Teluk Persia lainnya, dan di antara orang-orang Arab di Israel, Tepi Barat dan Gaza. Para ahli mengatakan akan aman untuk memperkirakan bahwa jumlah wanita Arab yang dibunuh karena alasan kehormatan berjumlah ratusan setiap tahun.
Seorang warga Yordania yang dinyatakan bersalah dalam pembunuhan demi kehormatan dapat dijatuhi hukuman penjara paling sedikit enam bulan. Jika pembunuhan itu direncanakan, hukuman minimumnya adalah satu tahun. . Ada keyakinan yang terinternalisasi bahwa perempuanlah yang bertanggung jawab atas rasa malu. 'Kami tidak menganggap pembunuhan ini,' kata Wafik Abu Abseh, seorang warga Yordania berusia 22 tahun, saat ibu, saudara laki-laki dan perempuannya mengangguk setuju.
Marzouk Abdel Rahim, seorang pembuat ubin di Kairo, menikam putrinya yang berusia 25 tahun hingga tewas di rumah pacarnya pada 1997, lalu memenggal kepalanya. Ia pun mengaku tidak menyesal. 'Kehormatan lebih berharga daripada darah dan daging saya sendiri,' kata Tuan Abdel Rahim, yang dibebaskan setelah dua bulan.
Faktanya, kehormatan sangat berharga sehingga bukan hal yang aneh, kata para ahli, bagi seorang korban untuk dibunuh hanya berdasarkan rumor. Seringkali tidak, kata Dr. Hani Jahshan, wakil pemeriksa medis Yordania, otopsinya terhadap seorang wanita yang dibunuh untuk alasan kehormatan akan menemukan bahwa selaput daranya masih utuh.
Di Yordania, seks pranikah adalah pelanggaran pidana, dianggap sama dengan perzinahan, sementara seorang gadis di bawah 18 tahun yang melakukan seks suka sama suka dianggap telah diperkosa. Seorang wanita tidak dapat meninggalkan rumah tanpa izin dari keluarganya, dan seorang wanita yang belum menikah yang hamil tidak hanya kriminal, tetapi, menurut hukum, anaknya diambil saat lahir untuk dibesarkan di panti asuhan.
Pembunuhan demi kehormatan juga dikenal di India, Pakistan dan Turki, di antara tempat-tempat lain, khususnya di kalangan Muslim pedesaan yang miskin[ldots]
Ajaran Islam dan Kesucian
Apa yang membedakan pembunuhan demi kehormatan di dunia Arab adalah bahwa mereka tidak dipandang sebagai kejahatan nafsu daripada sebagai keadilan yang inheren. 'Perempuan sebagian besar dipandang sebagai tubuh yang dimiliki dan dilindungi oleh suami, oleh ayah, oleh saudara laki-laki atau bahkan kerabat lainnya,' kata Salwa Bakr, seorang novelis yang merupakan penulis feminis paling terkemuka di Mesir. 'Dan kejahatan ini dilakukan dengan dalih bahwa orang-orang ini tidak hanya membela kehormatan mereka, tetapi juga moralitas masyarakat.'
Tuan Abu Abseh, orang Yordania yang membunuh saudara perempuannya dengan batu paving, berbuat lebih banyak. Dia menjalankan hukum Tuhan, katanya. 'Kami Muslim,' kata kakak laki-laki Pak Abu Abseh, 'dan dalam agama kami, dia harus dieksekusi.'
Untuk wanita, dan untuk pria, Islam memang mengutamakan kesucian, dan mengatur hukuman keras untuk pelanggaran seksual – kematian karena perzinahan, cambuk untuk percabulan. Tetapi Islam juga mengajarkan bahwa otoritas agama, bukan anggota keluarga, yang menjadi hakim, dan hukuman ditangguhkan sampai keputusan yang dipertimbangkan tercapai. Di antara suku-suku Arab, yang berabad-abad perkawinannya telah menciptakan ikatan yang kuat, gagasan tradisional tentang kehormatan paling bertahan lama. Bahkan dalam kehidupan perkotaan modern, di tempat-tempat seperti Yordania, banyak orang yang paling kuat mengidentifikasikan dirinya dengan sebuah suku, sehingga perilaku seseorang mencerminkan semuanya.
'Ketika anak perempuan seorang laki-laki melakukan kesalahan, dia tidak bisa duduk di antara laki-laki,' Banjes al-Hadid, seorang anggota Parlemen Yordania dan seorang pemimpin suku terkemuka, mengatakan kepada seorang pengunjung rumahnya. 'Dia akan dikucilkan. Mereka bahkan tidak akan memberinya kopi.' Sampai Parlemen Mesir bertindak pada bulan April, pemikiran itu dibangun ke dalam hukum Mesir, dengan undang-undang yang menjanjikan pengampunan bagi setiap pemerkosa yang setuju untuk menikahi korbannya.
Dan bahkan sekarang, beberapa sarjana hukum Mesir berpendapat bahwa ketentuan lama harus dipulihkan. 'Mengeksekusi atau memasukkan pemerkosa ke penjara tidak membantu siapa pun,' kata Mustafa Ewis, pengacara senior di Pusat Penelitian Sumber Daya Hukum Kairo, 'tetapi jika dia menikahi korban, maka itu membantu mereka berdua, memberi mereka kesempatan untuk memulai hidup baru. dan untuk melindungi gadis itu dari stigma sosial
0 Komentar